Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Газы!

Случился на днях разговор о фильме “Кислород” ...
Никому из моих знакомых он, особо не зашел. Но мне… вот не сказать, что понравился, но сильно зацепил…Шиза и арт-хаус, но там очень интересная метафора: есть женщины “как кислород”, а есть… в которых нету кислорода…
Ага. А бывают женщины, как газы 18-ой группы с 1-го по 6-ой период: че-то есть, но безразлично, самодостаточно и инертно… Бывают, как галлюциногены или даже как боевые отравляющие вещества. А есть такие, в которых нет ничего: они как какой-то аномальный вакуум: пусто, не затягивает и еще даже как-то малость отталкивает...

Получилась этакая зарисовочка на тему Дня семьи, любви и верности. Поздравляю, кстати, всех, у кого есть хотя бы что-то одно из перечисленного в названии праздника. Держитесь там ))

А вот как определят мое местоположение мой Самсунг - загадочно, с многоточием:




Фиктивное христианство

Один наш студент на защите делился результатами своего исследования, посвященному изучению отношения религиозного сообщества к так называемому «гражданскому браку». В начале он коснулся проблемы разнообразности определения брака, и когда речь зашла о «фиктивных браках», то я задал вопрос, на который у меня самого не было ответа: а существуют ли такие церковные браки, которы мы можем назвать фиктивными?

Смотрите. Фиктивный брак - юридическое оформление брака без намерения создать семью, но с иными целями. Фиктивный брак, как правило, признается недействительным, и к нему по решению суда могут быть применены последствия ничтожной сделки, включая аннулирование записи о браке в актах гражданского состояния с момента регистрации фиктивного брака (в отличие от процедуры расторжения брака).
Просто для того, чтобы заявить о начале совместного проживания, готовности совместно растить детей и вести хозяйство, достаточно и регистрации в ЗАГСе. В формально-правовой идее «церковного оформления» брака, которая на сегодняшний момент не исключает, а предполагает роспись как непременное для себя условие, должно содержаться нечто большее, не содержащееся в росписи… Ну так вот: а если люди венчаются без изначального намерения создать Малую Церковь и не создают ее в последующем с намерением или без такового?

И немного о туризме

На сайте «БЕЛМЕДТРЕВЕЛ» заявляется: «Если Вы не замужем, у Вас есть возможность стать суррогатной мамой обратившись в нашу компанию!». Тут следует пояснить, что статья 22 Закона Республики Беларусь от 7 января 2012 г. № 341-З «О вспомогательных репродуктивных технологиях» гласит: «Суррогатной матерью может быть женщина, состоящая в браке».
Возникает логичный вопрос: Каким образом агентство обеспечивает легальный контракт незамужним женщинам, помогает заключать фиктивные браки? И сколько таких браков уже заключено, чтобы легализовать контракт?
http://www.health.ej.by/health/2013/10/28/surrogatnoe_materinstvo_kak_belarusi_prodayut_detey.html

Или?

Было у меня как-то погребение в одной не самой благополучной семье, так скажем - умер хозяин.
Через пару дней мне говорят, что б я «был готов» - умерла хозяйка.
Сижу я, значит, на требном чемодане и жду звонка. Никто не позвонил.
На ближайшей службе спрашиваю у своих бабусек, что да как. А те мне и говорят, что выяснилось, что покойница была католичка (ну в смысле, что та церковь, в которую она не ходила, была католической). Ну, спрашиваю, а ксендза хоть позвали? Не, отвечают, не позвали. Родственники умершей сказали «куды ж ксендза ў такую брыдкую хату!»…

И тут я задумался. А меня вот позвали же. Это комплимент или наоборот?..

Кролики - это не только ценный мех

ZAZ – оказывается, это не только чудо советского автопрома, это еще и одна французская девушка. Девушка, которая поет! У нее есть опопснённые студийные записи, но мне очень нравятся именно ее уличные выступления.
http://www.youtube.com/watch?v=sp3G50jBRuU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=w7UsKugHElE&feature=related
По всему видно, что родители не водили ее в детстве к логопеду, а также то, что у нее нет денег или времени на лечение несмыкания связок. И латынь у нее с сильным акцентом, так что и не разобрать о чем она поет, но… мне нра! ))
Вот слыхивал, что у некоторых иудеев женщинам нельзя петь так, чтоб их мог услышать чужой мужчина. Таки в этом запрете что-то есть: поющая женщина, даже если она страшилка, может стать очаровательной и вожделенной. А что делать если женщина некрасива, петь не умеет, танцевать тоже, и к тому же дура дурой, но все равно вожделенна? Трудно сказать.
Муслимы, например, для этого надевают на женщин паранжу - и не так соблазнительно и, если что, то не так и страшно. Для многих женщин паранжа - единственная надежа выйти замуж. А с другой стороны, есть такие дамочки, которые и с картофельным мешком на голове соблазнов насеют огого. Да и дело то не только в женщине...
Кстати, вожделение – оно ведь не всегда имеет сексуальную природу. Да и под сексуальностью нельзя понимать одну лишь физиологию... Collapse )

Такие дела

У меня перемены в жизни: я освобожден от настоятельства в д. Мизгирях Слонимского благочиния Новогрудской епархии и переведен в д. Раков Воложинского благочиния Минской епархии. Это 30 км от Минской кольцевой дороги. Преподавательское послушание в МинДАиС сохраняется за мной.
В воскресенье прощался с паствой, с которой я провел почти 11 лет. Рыданий было... Я сначала держался, но на проповеди и меня понесло, аки бабу: сопли на кулак наматывал.

Семья остается в жить в Слониме, пока я не решу проблемы с жильем, а когда я их решу не знаю. Сам же начинаю кочевку по Минску и окрестностям.

Возможны перебои с выходом в эфир. С читателями белорусской столицы сможем видеться чаще – если они этого захотят, конечно.
Беспокойно как-то. Прошу молитв.

Пару дней назад

Пару дней назад еду я в московском метро…
Рядом со мной расположилась группа только что приехавших в столицу представителей какого-то азиатского народа. Они везли с собой много сумок и чемоданов. Наверное, это была семья: мужчина, две взрослые женщины, две девушки и парень-подросток. Старомодные и опрятные, цивилизованные, напоминающие сельскую учительскую семью – все они были в возбужденном, приподнятом настроении. У одной женщины в руках был какой-то толстый журнал, открытый на разделе «Приглашаем на работу\уборщицы, грузчики». Наверное, только она могла читать по-русски, и все, кроме главы семейства, приникли к ней и с нетерпением ловили каждое ее слово, которое она изрекала, комментируя объявления о вакансии. Я не знаю, как на их языке будет «супер, обалдеть, вот это да!», но, думаю, они то и дело произносили именно эти слова. Судя по эмоциям, можно было подумать, что они нашли Атлантиду и теперь по-настоящему счастливы. Мужчина (у него, кстати, было очень доброе, с характерными мимическими морщинами лицо), гордо держась за поручи, с высоты своего небольшого роста, устало смотрел на своих родственников и несколько безучастно, отстраненно улыбался сам себе так, как может улыбаться человек, только что достигший цели всей своей жизни. Он был доволен собой и счастлив за своих близких, у которых теперь всё впереди.
Глядя на них, я как будто побывал в весеннем цветущем саду. А ведь и я - весьма жизнерадостный и исполненный всяческих жизненных планов человек. Я, наверное, просто забыл об этом. И когда только это произошло?..
Да, проблемы демографии, незаконной миграции, «понаехало» и прочее в этом духе - я все это понимаю, и даже сам выражаю свою обеспокоенность. Но тогда я благословил эту семью, и мне бы очень хотелось, чтоб у неё все сложилось хорошо.

Кто на свете всех милее?

«Многодетные матери - это замечательная часть человечества. Но монахини – лучшая». Это цитата из ЖЖ одного моего дорогого собрата (по ссылке содержится указания на материалы Сети, не предназначенные для просмотра детей и всех им уподобившихся). В качестве эпиграфа, так сказать...


Ни о каких добродетелях речи не идет. Речь идет исключительно о «званиях». С точки зрения некоторых, женщине, чтоб стать лучшей и более предпочитаемой, достаточно стать монахиней. Согласен, всем нам нравятся разные женщины (если нравятся), и здесь глупо было бы писать диссертации, которые бы доказывали, что блондинки\многодетные\монахини\ботанички\полненькие лучше\хуже остальных. Глупо было бы и писать диссертации о глупости таких диссертаций. Но я не ищу легких дорог )))

Многодетность – согласен – это то, что делает женщин замечательными в смысле достойных замечания, примечательными, отличающихся от других. Но сама по себе многодетность не спасает – как не спасает НИЧТО на земле само по себе. Многодетность сама по себе, не делает женщину «лучшей» - если, конечно, под «лучшей» не подразумевать «лучшая в реализации репродуктивных функций». Беда в том, что «бракоборцы» и «блудопоклонники» (те, кто в теме, понимают, о чем я) часто рано или поздно, в имплицитных предельных логических следствиях своих мудрований незаметно друг для друга, на фоне взаимного гнева и несогласия, приходят к полному консенсусу по сути в отвлечении от деталей: женщина есть мясо, способное актуализироваться лишь в монашестве или в многомерной репродукции такого же мяса или монахов. Но ведь женщины – не свиноматки, их «лучшесть» нельзя исчислять количеством приплода! Женщина должна воспользоваться той возможностью, которую открывает перед ней материнство (раз она стала матерью), чтоб стать лучше в аксиологическом смысле, а не в каком-либо качественно-количественном отношении. У женщины, вообще может не быть ни детей, ни схимы, но, сораспявшись Христу на кресте своей жизни, она будет свята, притом не просто свята, а ультрасвята – так, что мы, жлобы, не смотря на свою многодетность или монашество, этого даже увидеть будем не в состоянии!

Вроде бы и ежу понятно, что таким же образом надобно мыслить и о монашестве: монашество само по себе не делает человека, ни лучше ни хуже. Нужно много потрудиться над тем, чтоб те возможности, которые открывает перед монашествующими их звание, было реализовано, актуализировано. Ведь, согласно патерикам, можно много, даже очень много потрудиться, но не стать не только «лучше», но еще и быть низринутым ниже сатаны…

У св.Иллариона (Троицкого)есть простые, но ясные слова на эту тему: «Монахи от мирян отличаются только обетом безбрачия. Но и этот обет не вносит чего-либо нового в моральном смысле, потому что безбрачие — лишь один из путей жизни наряду с путем брачным. Оба эти пути сами по себе не делают человека святым или грешным. Унижать в нравственном смысле один путь перед другим — крайне неумно. Каждый выбирает тот путь, который он считает для себя удобным". Ибо, как говорит св. Макарий Египетский, «Поистине Бог не ищет ни девы, ни замужней, ни инока, ни мирянина, но свободного намерения, принимая его, как самое дело, и добровольному произволению всякого человека подает благодать Святого Духа, действующего в человеке и управляющего жизнью каждого желающего спастись».

Но вы по-прежнему настаиваете, что монахини таки лучшие? Ладно, допустим. Тогда следующий вопрос: ЧЕМ?? Что положим в основу для сравнения? Что назовем существенным признаком, по изменению которого и будем сравнивать? По величине приплода? Или по числу коитусов в анамнезе? Ну, ни бред ли? Люди, одумайтесь!
Сравнивать монашество и «мирскую» жизнь сами по себе – то же, что сравнивать по признаку «круче» водное поло и бег на 400 метров с барьерами. Теплое с мягким. Имеет смысл, ИМХО, взять отдельных спортсменов и посмотреть, кто чего именно достиг, кто какие медали завоевал, на каких соревнованиях участвовал. Можно сравнивать, конечно, и, например, по характеру травматизма, по степени развитости тех или иных групп мышц, по влиянию на определенные физиологические параметры и пр. Но сравнивать вообще и безотносительно к чему либо конкретному – идиотизм, извините. «Я круче, потому что я ватерполист!!!»

Но. Вообще, логика христианского смирения как элемента доктрины, не позволяет нам видеть преимущество личных духовных достижений в сравнении с ближним. Всякое сравнение с ближним, если оно уже состоялось по ошибке, если оно, в свою очередь, не содержит ошибку, должно открыть перед нами лучшее в нашем брате, а не в нас. Если этого не произошло, то это значит, что ты не знаешь или себя, или ближнего. Наиболее продвинутые привыкли поправлять: «что вы! я самый плохой и хуже всех людей на земле! Я говорю не о себе, а об идее монашества!». Ну да. «Я хоть и плавать не умею, но водное поло – это круто! Не то, что там какая-то легкая атлетика!». Очень содержательно….
И, кстати, я тоже… А причем здесь я, собственно? И вообще мопед не мой, я просто поместил объявление...

Подражайте друг другу в лучшем и молитесь друг за друга, чтобы не соблазняться худшим! Обнимаю всех.

Про рабфаки

"Среди нашей молодежи считается почти неоспоримой истиной, что, каждый комсомолец, рабфаковец и проч. может и должен удовлетворять свои половые стремления; половое воздержание квалифицируется как мещанство. В свою очередь каждая комсомолка-рабфаковка, просто учащаяся, на которую при этом пал выбор того или другого мальчика-самца, должна пойти ему навстречу, иначе она — мещанка, недостойная носить имя комсомолки, быть рабфаковкой, пролетарской студенткой". (Василевский С.. «Половое воспитание». – «Асьвета», 1925 г.)


«Слово «любовь» теперь хочется взять в кавычки, так как старое выражение «любви», уже обросшее коростой буржуазной морали, совсем не вяжется с нашим пониманием чистых плотских отношений, освобожденных от порицания и насыщенной сентиментальности… Телесная идеология, созвучная с пролетарской идеологией, созвучная социалистическому обществу, должна проникать по научным рельсам в массы трудящейся молодежи» (Шмидт З., «Род и здоровье, брак и семья: в прошлом, настоящем и будущем»).

Короче, «Хочешь большой и чистой любви?...» Тогда чё там сентиментальничать?! Понюхались под хвостами - и давай!

http://gazetaby.com/i//2007/11/baba25.jpg

Шмидт приводит и достойный этой морали наглядный такой пример, цитируя Александру Коллонтай. Ее героиня комсомолка Женя так рассуждает о своей жизни: «Половая жизнь для меня - просто физическое наслаждение, а своих возлюбленных я меняю в зависимости от настроения. Теперь я беременна, но я не знаю, кто отец моего ребенка, да это мне и все равно…».

Большевики, несмотря на местечковые экспериментальные попытки отменить институт брака, как пережиток феодализма и узаконенную эксплуатацию и закабаление женщины, все же не отменили брак, но сделали его расторгаемым за два дня по желанию одной из сторон.
«Пролетарская диктатура раз и навсегда покончила с одним из мерзких институтов капиталистического общества – принужденной пожизненной моногамией. Великая пролетарская революция порвала ржавые цепи нерасторжимости брака, она освободила людей от необходимости барахтаться в бракоразводной грязи, как это имеет место в капиталистических державах» (Вальфсон С. «Семья и брак в историческом развитии»).

http://gazetaby.com/i//2007/11/kom4.jpg


Плоды такой морали не заставили себя ждать: море абортов, море смертей и море - нет океан! – сифилиса, который принял границы глобальной катастрофы. Многие не видели в венерических заболеваниях ничего стыдного или опасного. До времени, естественно. Сифилитиков уже и не лечили. Из них формировали боевые отряды и просто отправляли на фронт. Представляете себе орды безносых сифилитиков, вооруженных спирохетами и атакующих испуганных белогвардейцев? Кошмар.

Страшно стало и самым главным большевичкам в столице. Ведь сифилитики победили и вернулись с войны. Ах, этот извечный русский вопрос, который всегда на Руси задается не только русскими: «Что делать?».

«Ваше слово, товарищ Маузер!»

Партия резко меняет курс. Вскоре появляются другие публикации. Вот опять цитата: “Юноша, всецело захваченный укрепляющим и творческим трудом, в который он вкладывает всего себя, которым он всецело поглощен, такой юноша не станет ни онанировать, ни увлекаться порнографией, ни похотливо льнуть ко всякой женщине”. (Блонский, “Половое воспитание”).
http://news.tut.by/kaleidoscope/97610.html

Наверное, вы, когда учились, не очень любили философию. Но, тем не менее, вы, наверное, помните что-то там про маятники истории, спирали и пр.?..

Я вот думаю, что некоторых современных специалистов по половому воспитанию обучали в катакомбных истинно-коммунистических заведениях, не признавших Блонского и ушедших в глубокое подполье в тридцатых годах и, а сейчас повылазивших вместе с «трушниками». Настал их час. Маятник вернулся, а спираль крутнулась. Пес вернулся на свою блевотину. Имя пёсику - Время.
Если вспомнить о принципе сопутствующих изменений, то страшно становится. Посмотрите и на это:
http://webpadre.livejournal.com/178634.html

Впрочем, и так страшно, но
"не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, - но это еще не конец" (Мк.13.7)