Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Вера и кураж

Помните пьесу Эжена Ионеско под названием «Лысая певица»? Это некий образчик так называемого театра абсурда. Сие произведение вкупе с творчеством Джойса и Беккета очень хорошо зашло мне в семинарии – самое то, чтобы стравить давление внутренней рациональности для синхронизации с давлением окружающей среды...
Очень сложно пересказать сюжет пьесы. Во-первых, читал ее очень давно, а во-вторых… это же Ионеско! Поэтому я просто процитирую Вики: пьеса «выражает тщетность попыток осмысленной коммуникации в современном обществе. Текст изобилует выводами, не соответствующими посылкам, что создает впечатление, что персонажи даже не слушают друг друга в неистовых попытках быть услышанными»…

У меня не возникало желания перечитать пьесу, но я о ней вспоминаю всяким разом, когда ставлю компакт-диск Шинейд О’Коннор на своем теплом ламповом сетапе. Почему? Да потому, что названная певица очень долго брила свою голову наголо. Она считала себя невероятно красивой и хотела, чтобы люди обращали внимание на ее музыку, а не красоту…
Ну и с коммуникацией у нее тоже были реальные проблемы… Уже в подростковом возрасте за плохое поведение она была исключена из католической школы, но позже принудительно попала в другое католическое заведение: в один из филиалов «Приюта св. Магдалины» -- была такая сеть своего рода ЛТП для падших женщин.




К людям она стремилась не особо, а вот пение было для нее реальной отдушиной. Однажды ее таланты заметили нужные парни, и ее карьера понеслась вверх: много где пела и много с кем. Смесь фолк- хард- и панк-рока со всякой альтернативой. Всегда и везде ее сопровождали скандалы. Но я отмечу только один – все-таки мой блог имеет некоторую специфику…
Однажды О’Коннор в прямом эфире одной из популярнейших телепередач демонстративно порвала фотографию папы Римского Иоанна Павла II со словами «сражайтесь с настоящим врагом!». Это было в 1992 году – тогда за подобное еще не хвалили. Певица была предана презрению общества и прессы (и не только официальной). Через пару недель певица поднялась на сцену нью-йоркского Madison Square Garden, но ее тут же освистали и сорвали выступление. В результате О’Коннор удаляется из большого шоу-бизнеса и погружается в депрессию с выходом на незаконченный суицид.
Все же в 1994 году она возвращается на сцену с альбомом «Universal Mother». Хороший альбом! Но пресса ее продолжает троллить. Она пытается перейти в антимедийный режим существования и с головой окунается в религиозные поиски.



В 2000 году певица приняла имя сестры Бернадетт-Мари и даже была рукоположена в священники епископом Коксом, представляющим один из «тридентских» расколов. Не спрашивайте меня, как это возможно в латинском «старообрядчестве», но консерватизм нередко оборачивается обновленчеством (у православных тоже). Те же старокатолики со временем стали левее многих традиционных протестантов. Да и мало какой ладан курил этот Кокс – в США все так разнообразно и непредсказуемо!
«Неужели это все серьезно?» – спрашивали журналисты. «Человек не должен становиться священником, если он не воспринимает это всерьез» – на чистом глазу отвечала Шинейд. Тогда ей пытались объяснить, что ее рукоположение недействительно, но она отвечала, что ни фига подобного: все норм, она может даже что-то сказать по-латыни, рукоположение женщин в католичестве не за горами, и единственное, что ее напрягает, так это консерватизм рукоположившего ее епископа. Но журналисты не сдавались: они живо интересовались, как же ее служение будет совмещаться с ее материнством и гастролями. Данивапрос! «Это то, что я называю своей святой троицей: я мать, я певица и священник – эти вещи одинаково священны для меня». «Faith and Courage» – весьма подходящее название для альбома этого периода творчества певицы.



Но в 2003 году О’Коннор объявила о том, что больше не хочет быть знаменитой и иметь отношение к шоубизу. Психическое здоровье певицы всегда вызывало сомнение даже у самых ярых поклонников, которые первыми заподозрили причины ее ухода именно в болезни. Но наша героиня все отрицала и объясняла свои действия тем, что решила посвятить себя преподаванию религии в начальной школе. Она оставила за собой право что-то где-то спеть между уроками теологии и посещением церкви, но отныне петь она будет по преимуществу в церковном хоре.
Но это еще не конец. В 2014 году певица вступила… в партию левых социалистов, поскольку просто мечтает «увидеть действительно социалистическую Ирландию». А в 2017 она, все же, призналась в том, что страдает от биполярного расстройства и попросила прощения у всех, кто стал жертвой ее приступов агрессии, которые присущи ее недугу. При этом она заявила, что отныне ее стоит называть Магдой Давитт: «Шинейд О’Коннор больше нет… Имя, которое я выбрала, прекрасно, и подходит мне намного больше. Те, кто любит меня, будут звать меня Магдой. Те, кто продолжит звать меня Шинейд, — необразованные дураки». Но и это еще не всё…



В 2018 года в Твиттере О’Коннор объявила о принятии ей ислама: «Я хочу объявить, что я горжусь тем, что стала мусульманкой. Это естественное завершение пути любого здравомыслящего теолога. Любое изучение священных писаний ведёт к исламу. Что делает все другие священные писания лишними. У меня будет новое имя — Шухада». Шухада Давитт провозгласила шахаду (такой вот каламбурчик получился), видео с которой тутже репостнули исламские паблики… Сейчас в сети полно записей, где наша героиня исполняет свои старые песни в характерной мусульманской одежде.



У меня в ЖЖ есть тег «музыка», но этот постинг не совсем о музыке, и не совсем о литературе… Мне этот пространный текст нужен был только для того, чтоб выйти на сформулированную певицей проблему «естественного завершения пути здравомыслящего теолога». Придите, чада, послушайте меня! Надеюсь, вы дочитали до этого места, и вот что я сейчас скажу вам. На самом деле естественное завершение пути последовательно мыслящего богослова – это сначала богоборчество, адогматизм, скептицизм, агностицизм, деизм, атеизм, а потом и... суицид. Поэтому нормальное, правильное богословское образование всегда ориентирует взыскующих боговедения на некое сверхъестественное завершение себя.
Если вы собрались победить дьявола одним лишь знанием о Боге, то помните, что формально дьявол, все же, лучший среди богословов – ему при любом раскладе куда больше вашего известно о Боге, тебе и вселенной. Посему и сказано: "Знание надмевает, а любовь назидает" (1Кор.8:1). Надменность - причина погибели (см.: Притч. 16:18, 21:4, Ис.23:9, Иер.49:16).
Богословие разума в своей монологичной и естественной форме - так сказать, богословие века сего, по стихиям мира – чрезвычайно токсично и смертотворяще. А религия Откровения и соответсвующее ей сверхъестественное богословие – всегда осуществляет себя в жизнепораждающей коммуникации, без которой она обыденно превращается в свою противоположность: театр абсурда. Когда человек хочет, чтобы Бог его услышал, а Бог – чтобы Его услышал человек, который не желает этого делать, то... это уже не религия Евангелия, а пьеса Эжена Ионеско.

А тем временем, белорусские духовные школы объявили о начале приемной кампании. Присоединяйтесь!

Если мы закроем глаза навсегда?


Кто-то из критиков видит в этой песне проповедь суицида. А для меня это просто лирическая смесь меланхолии и бытового солипсизма. «Каждому свое!» – не это ли проблематизируется в тексте песни?

Baby, I get so scared inside and I don't really understand
Is it love that's on my mind or is it fantasy?...
If I close my eyes forever, will it all remain unchanged?
If I close my eyes forever, will it all remain the same?

Для нечистого все нечисто. Если вы закроете глаза, то останется ли этот мир прежним? Конечно нет! Он станет лучше. Не смотрите на него так, как вы смотрите, и все будет по-другому!..

[здесь могла бы быть пафосная перебивка]

Если про религиозность Оззи я уже писал, то, нужно сказать пару слов о религиозности Литы.
В 2012 году Лита выступила на знаменитом NAMM Show не только с парочкой бородатых хитов, но и с интервью, в котором рассказала о своем новом альбоме «Living Like a Runaway». Все, заслышав это название, подумали, что оно имеет какое-то отношение к ее самой первой группе, в которой она играла, будучи девочкой-подростком. Но нет. Речь о разводе: о том, чтобы пережить его, выйти с поднятой головой, вернуться к своему призванию и двигаться дальше. Первая песня – о ее родителях, которые учат ее просто быть собой, стремиться к свободе и делать то, что нужно делать. Вторая песня – о ней в дороге, поисках начал и о молитве Богу. «And God tells me to go and be a runaway»...
Тогда журналист уточняет: «Ваша вера направляет вас?». На что Форд отвечает: «Моя вера значит для меня больше, чем вы можете себе представить» Вера в Бога повлияла на смысл и содержание нового альбома самым невероятным образом. «Многие художники пытаются все это выразить, на самом деле это трудно, но оно того стоит. Это моя жизнь, и я просто пытаюсь понять это». Для музыкантки земная жизнь – лишь «сторона Б» альбома ее существования, но есть еще и «сторона А», которая парадоксальным образом, будучи первой, следует за второй… «Вот почему я также работаю над своей автобиографией».

Короче, просыпаемся и продолжаем работу над своей автобиографией. Ну, и над своими песнями тоже – чтобы их было интересно слушать не только вам, но и еще кому-то. Вот придет Господь и скажет: «Ну-ка спой мне, дружок, свою песенку, // Ну, сыграй же, скорей, свой полунощный блюз!». А у вас гитара не настроена, тапочки жмут и вообще.

Следуй за Богом

Друзья, что-то мы давно не говорили с вами за музыку! А ведь, если кто-то помнит, у меня даже тег такой есть. Не порядок! Давайте тряхнем стариной! Сегодня речь пойдет о «Lynyrd Skynyrd».
Возможно, если вы в своей машине слушаете сборки рок-музыки, то в одной из них вам наверняка попадались такие композиции этого коллектива, как «Sweet Home Alabama» и «Free Bird» – далеко не самые симпатичные для меня, но…
Стиль, в котором играет группа, критики окрестили южным роком (southern rock) – это смесь того, что обычно называют роком 70-х, с блюзом, кантри, соулом и… некоторой долей политики. Представители этого направления, как бы, претендуют на то, чтобы выразить «дух южного человека» (имеется ввиду Юг Америки) – в любом обществе имеются свои контрарности, которые можно маркировать сторонами света. Но есть и те из музыковедов, которые считают понятие «южный рок» неестественной тавтологией, происходящей не из сути творчества, а из идеологических передергиваний и пустых классификаций. Что ж, заказ на нивелирование или маскировку пунктирных линий потенциальных социальных разрывов тоже есть в любом обществе…

Конечно, у «Lynyrd Skynyrd» имеются отличные песни, но первое, что меня поражает, когда речь идет об этой группе – ее судьба.
…17 октбря 1977 года выходит альбом группы под названием «Выжившие с улицы». На обложке альбома музыканты изображены на фоне огня. Через три дня трое музыкантов группы погибают в авиакатастрофе. Среди погибших был и основатель коллектива Ронни Ван Зант. Выжившие музыканты получили серьезные травмы и уже больше не могли продолжать полноценную сценическую карьеру. Поэтому группа заявила о завершении своей деятельности.



Но ровно через десять лет младший брат Ронни Ван Занта Джонни поднимает флаг Конфедерации знамя борьбы и опять собирает коллектив под названием «Lynyrd Skynyrd Tribute Band».
Джонни Ван Зант имеет подчеркнутую религиозность и широко участвует в благотворительности – как его покойный старший брат, который еще в 60-е активно помогал бездомным и недавно освободившимся.
Разумеется, не обходилось без «накладок». Куда бы ни приезжал Джонни, кто-нибудь из журналистов да спрашивал что-то типа: «вы или крестик снимите или трусы наденьте А как же ваше христианство сочетается с пошлостью таких песен, как "Honey Hole"?». Не то чтобы журналисты были против пошлости. Просто постебаться над верой человека – это ж святое для них: сами песни "про дырки" у них вызывают меньше вопросов, чем религиозный контекст. Но Джонни невозмутимо отвечал: «Из всех людей, когда-либо ходивших по земле, только Христос был совершенным. Все мы грешники». Бог – один, а «Мнения – они как *опа: у каждого своя». Ну, типа, это шалость такая, ага – они, чай, не прздничный архиерейский хор и могут себе позволить...

Но настоящее группы в сознании слушателей всегда было неразрывно связано с ее прошлым. Музыкантов часто спрашивали о том, как они пережили ту трагедию, что поддерживало их и мотивировало на возрождение деятельности. Джонни Вант Зант, который на момент катастрофы был еще очень маленьким, как-то ответил: «Люди спрашивают нас, что вдохновляет нас сейчас... Во-первых, наша вера, во-вторых - наши поклонники и семья. Мы прошли через ад и вернулись через годы… Если ты пал, ты должен поверить в себя, попросить Бога об искуплении и сказать: "Эй, я буду бороться ради Тебя, и я буду свидетельствовать о Тебе". Так же, как я делаю это сейчас…».
И даже вскоре после смерти своей родной дочери, Джонни скажет: «Оставаться занятым и верить в Бога – это самое важное» - при этом он показал свою татуировку Христа и поблагодарил Бога за своего пастора. «Я знаю, однажды я увижу ее снова» - на предплечье музыканта заметно еще одно тату со словами его дочери, которые она, умирая, написала для него: «Пусть ангелы присматривают за тобой».

Такие настроения в целом разделяются командой. Гэри Россингтон, гитарист группы, также видит миссию Skynyrd в служении Христу. Он свидетельствует, что «каждый концерт, каждая песня, каждая теплая, знакомая нота теперь посвящены Иисусу Христу и воспоминаниям тех, кто стоял у истоков этой группы... Когда у тебя так много трагедий, смертей и уникальных переживаний, ты не можешь не верить… Я не знаю, как бы я жил, не веря в Бога. Я вижу чудеса каждый день, я пережил их. Трудно не верить, если ты стоишь на моем месте». В другом месте музыкант скажет: «Я верю в Бога и Его Сына Иисуса Христа... Если бы все стали немного более религиозными и приняли Бога, этот мир стал бы лучше. Здесь, в Америке, проблема в том, что мы отступили от Бога».

Но несчастья на этом не закончились… Возраст и болезни убивают не хуже самолетов: в 1990 году умирает гитарист Аллен Коллинз (правда, он после аварии не мог больше играть и в последующим был только директором); в 2001 умирает басист Леон Уилксон. В 2009 году от сердечного приступа умирает клавишник Билли Пауэлл (накануне он пропустил назначенное врачом обследование сердца), и еще от рака умирает бас-гитарист Иэн Ивэнс...
Из старого состава, таким образом, остался только Гэри Россингтон. И как результат: 25 января 2018 года «Lynyrd Skynyrd» объявила о старте прощального тура под названием «Last of the Street Survivors Farewell Tour»…

Но люди уходят, а песни остаются. Давайте послушаем одну.


Mama told me when I was young:
Come sit beside me, my only son
And listen closely to what I say.
And if you do this
It'll help you some sunny day…
Oh, take your time... Don't live too fast,
Troubles will come and they will pass…
And don't forget son:
There is someone up above.

And be a simple kind of man...

Forget your lust for the rich man's gold
All that you need, is in your soul…

Boy, don't you worry... you'll find yourself.
Follow your heart, Lord, and nothing else...

Хвалите Его на струнах и органе

Когда речь заходит о таком музыкальным инструменте, как орган, то мы сразу вспоминаем о костелах. А зря…

Древнегреческое слово «ὄργανον», встречается в значении музыкального инструмента с античных времен, например, у Платона и Аристотеля. Имеется оно и в Септуагинте, где также означает музыкальный инструмент, но какой именно точно не неизвестно.
Орган, таким образом, один из древнейших музыкальных инструментов, история которого, по-видимому, начинается еще вавилонской волынки (XIX век до н. э.). Но непосредственным предком  органа в его знакомом для нас виде является водяной орган или гидравлос, который был изобретен греками в III в. д.н.э. Органы больших размеров появились в IV веке, более или менее усовершенствованные органы в VII и VIII веках.
Изначально именно Византия славилась своими органами. До нас дошли сведения, что в 757 году византийский император Константин V Копроним подарил орган франкскому королю Пипину Короткому. Такой же подарок сделала императрица Ирина сыну Пипина Карлу Великому. Орган, подаренный ей, потом звучал на коронации Карла. Орган в то время вообще считался  церемониальным атрибутом византийской, а затем и западноевропейской императорской власти и использовался за императорским и патриаршим (или папским) богослужением. Однако считается, что более-менее массовое использование органа за обиходными службами началось при св. папе Римском Виталиане – с 666 года.
Повсеместное распространение в западной Европе орган получил лишь с XIV века тогда когда на Востоке начинают возобладать процессы увядания. Уже было не до органов.
Как вы понимаете, орган удовольствие не из дешевых. Поэтому средневековые органы, в сравнении с более поздними, были грубой работы; клавиатура, например, состояла из клавиш шириной от 5 до 7 см, расстояние между клавишами достигало полутора сантиметров. Ударяли по клавишам не пальцами, как теперь, а... кулаками. В XV веке происходит усовершенствование органов: клавиши становятся тоньше, их число растет, увеличивается количество труб, клавиатур, общая конструкция и декоративное оформление усложнаяется...

Нам сейчас не понятно, как наши славные православные предки могли не любить орган и оставить о его звучании столько нелестных отзывов. Но стоит учесть, что в своем большинстве приходские органы являлись бюджетными жуткими рыпалками, наличие которых реализовывало уставные требования католического богослужения, а не реальные эстетические потребности. Как у нас иногда в бедных сельских храмах: поет какая-нибудь полуглухая старушка скрипучим шепелявым голосом да не потому, что красиво, а потому что надо и больше не кому.

Но, разумеется, было очень много знатных исключений. В крупнейших и известнейших храмах органы являлись своего рода изюминкой на торте материальной культуры эпохи Позднего Возрождения, вокруг которых формировалась богемная концертная тусовка и совсем не такая по духовному качеству, которую мы имеем сегодня среди любителей классической музыки. Органы не только способствовали воцерковлению музыкального гения Европы, но и обратным образом служили каналом влияния на церковную жизнь, через который в нее привносилась страстность, суетность, светскость. Например, в своих дневниках митр. Иосиф (Семашко) свое восприятие звучания органа описывает как концертное, резкое и будоражащее - в общем, негативно. Поэтому еще в бытность униатом он все время искал возможности послушать простое слаженное церковное пение, и в Петербурге таковых возможностей у него было предостаточно. Но опять же, нашел бы ли он такое пение в православном храме в каких-нибудь Малых Загибоновичах?

Сегодня мы понимаем, в том числе и на примере творчества некоторых православных хоров, что страстность, суетность, резкость и прочий трэшъ и угаръ может исходить и от любителей знаменного пения… Но, что тут сказать? Выражая свои эстетические чувства, никто не спешил претендовать на всеобщность и научную обоснованность…
Я же, всю жизнь являясь сельским священником, научился любить и простое безыскусное старушечье пение. И органы, как заядлый скиталец, я тоже с радостью слушаю, когда выпадает такая возможность. Скажу честно: орган, как аккомпанирующий инструмент для общего пения мне не нравится (напоминает хоккейный матч), но когда тишина, звучит токката и фуга ре минор Баха, когда у тебя диафрагма вибрирует, волосы шевелятся, мурашки по коже и слезы... Тогда нравится.

Но я отвлекся. Знаете ли вы, что орган и сегодня продолжает использоваться православными греками за патриаршим богослужением? Давайте посмотрим! Я специально подбирал ролики, которые были записаны тогда, когда мы еще дружили со Вселенским Патриархатом.







«Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, ибо Бог - Царь всей земли; пойте все разумно. Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем» (Пс.46:7-8).
«Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его. 3 Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия» (Пс.150.1-6).

Скрипач не нужен

Вы когда-нибудь видели такое?







Не спешите думать что-то плохое!
Это изображение распятой святой Вилгефортис (от лат. virgo fortis – стойкая дева). Среди разных европейских народов она известна под разными именами. Отмечу самые «говорящие»: Kümmernis (нем. - забота, страдание), Liberata (итал. – освобожденная).
Согласно преданию, отец святой был то ли королем, то ли князем (где-то на территории нынешней Португалии). Однажды у него появилась очень выгодная возможность выдать свою дочь замуж толи за мусульманина, толи за язычника. Это не входило в планы девушки: убедившись в непоколебимости намерений своего отца, она начала молиться Богу, чтобы Тот сделал ее безобразной.
Бог услышал молитвы: у невесты выросла борода. Видать, жениху не нравились бородатые девушки, и помолвка была расторгнута. Отец пришел в ярость – на Бога и дочь. В отместку им обоим он приказал распять свое чадо на кресте (или прибить или привязать – разные варианты)...

Иногда рядом со с распятой святой изображают парня, играющего на скрипке или чем-то похожем... Распятая святая, увидев бедного бродячего музыканта, сочувственно остановившемуся возле ее места мучений, смогла сбросить ему с ноги свой украшенный драгоценностями сандалий. Весьма скоро бедняка обвинили в мародёрстве и приговорили к смерти. В качестве последнего желания он попросил о разрешении сыграть для распятой девушки. Когда играла музыка, уже еле живая Вилгефортис собралась последними силами и, умирая, сбросила парню второй сандалий, что и спасло его от казни.

Св. Вилгефортис считается покровительницей дев, которых насильно выдавали замуж или преследовали невменяемые ухажеры, а также тех, кого бы мы сегодня назвали жертвами домашнего насилия. Я, грешный,  еще бы предположил, что она покровительствует уличным музыкантам, которых обижает милиция ))

Исследователи считают, что иконописный (или пластический) образ святой представляет собой наложение жития святой на народные интерпретации статуи Христа, расположенной в соборе св. Мартина в итальянском городе Лукка. Статуя изображает распятого Господа, Который одет не в набедренную повязку, а в длинную тунику и корону ("Се Царь Иудейский"):



По всей Европе ходило очень много некачественных репродукций этой статуи, которые стимулировали всякие фантазии: народное воображение отказывалось угадывать в таком образе Христа и охотнее принимало его за изображение девушки, известной им из одного печального жития. Похоже на Христа? Ну, а как вы хотели? Ничто более, чем страдание, не уподобляет нас Христу.
Замечу, что существует масса изображений распятой святой, где ее не спутаешь со Христом. Однако во время наступления Реформации такой сюжет был запрещен как соблазнительный и почти выведен из употребления, но в начале ХХ века он опять стал набирать в своей популяности.

Можно предположить влияние этого житийного сюжета и на русскую иконопись. В Суздале имеется почитаемая богородичная икона XVIII века под названием «Испанская». На ней тоже можно рассмотреть парня, только он не со скрипкой, а сразу с башмачком, что представляет собой указание на предание о том, как  «с почитаемой иконы в руки молящемуся перед ней нищему спустился золотой сапожок – одно из многих драгоценных украшений образа. Второй сапожок был «повержен» иконой, чтобы спасти от казни нищего, обвиненного в краже церковной утвари». Авторы статьи согласны с тем, что подобное - «как правило, сюжеты заимствовались из западной литературной традиции».

А куда тогда подевалась скрипка, спросите вы? )))
Не знаю, будет ли вам интересно, но считается, что скрипки сущестововали на Руси задолго до того, как они появились в Зап. Европе. На фресках Софийского собора в Киеве уже можно увидеть скрипку:  струнный инструмент, зажатый между плечом и подбородком, с прямым, а не дугообразным смычком. Но... Царь Алексей Михайлович, в 1684 году издал указ, который провозглашал: «А где объявятся домры, и сурны, и гудки, и хари, и всякие гудебные бесовские сосуды, то все велеть вынимать и, изломав те бесовские игры, велеть сжечь». Скрипач не нужен.



А уже в XXI веке тему так называемой «распятой Христы» пытались раскрутить представители альтернативной сексуальности с альтернативным богословиеми и альтернативными художественными способностями, но об этой мерзости писать не хочу.

P.S. В Беларуси в некоторых регионах распространен обычай на поклонные распятия (т.н. "Голгофы") на фигуре Иисуса в область набедренной повязки  вешать безвкусные передники - прямоугольные полоски расшитой ткани с двумя завязочками. В результате можно подумать, что Господь оказывается в юбке. Выглядит ужасно, но бороться бесполезно, а иногда даже и вредно...

Ноябрьский блюз

Тут одному парню в 70 лет захотелось быть президентом аж самих США, а мне уже в 40 ничего не хотелось…
Нет, вру. Хотелось. Что бы «никто не трогал». Хотя стать настоятелем маленького острова в Тихом океане тоже неплохо, в принципе. Но только если совсем маленького...
На моем острове не было бы никакой «симфонии» или «двух мечей» – в политике торжествовал бы даосизм, согласно которому лучшая власть это та, о которой народ только и знает, что она есть - на другом острове в километрах пятистах...
И чтобы рифы с бесконечной пестротой рыб, тропическая  благоухающая зелень, обилие животных (я же еще тот натуралист). И чтобы бунгало с видом на океан, ровный песчаный берег, чтобы вечерами на мотоцикле с бешеной скоростью по кромке воды... И церквушечка на возвышенности (желательно небеленая, из местных пород камня – чтоб не угнетали мысли о предстоящей через три года покраске). И чтобы по воскресеньям мои любимые прихожане с нынешнего и с предыдущего приходов прилетали на службу. Многие уже преставились, кстати…

Возраст возрастом… Красивые женщины – это ладно, тут все понятно… Но вот, к примеру, видишь прицеп-дачу – и сразу думаешь о путешествии; брутальный джип – и мысленно примеряешься к каким-то непроходимым дорогам; держишь в руках классный походный нож – и вот ты уже в каком-то приключении… Ох, уж эти всякие мальчишечьи игрушки да пионерские костры в заднице!..
А потом хлопнешь себя по лысине, почешешь жирный бочек, опомнишься… Чувак, ничего этого уже не будет – ведь ты же сознательно поставил на другую лошадь и даже сейчас ни о чем не жалеешь! Да, это так. Но тогда почему мне так грустно?

Он верит

В детстве (в классе пятом-шестом) у меня было два классных значка: один с «Motörhead», а другой с «Manowar». Они добавляли +10 крутизны к моему скиллу. Но если музыка первой команды мне не особо нравилась, то второй приходилась очень даже по вкусу…
Не то, что бы я был фанатом этой группы - нет, так мог послушать при случае… Со временем она и вовсе пропала с моего горизонта. И однажды, уже учась курсе на третьем семинарии, я вспомнил о ней, случайно услышав «Bridge of Death» из «Hail to England» (1984). Помню, я вник в ее слова и ужаснулся: откровенный сатанизм этой песни меня удручил и обескуражил, поскольку до этого момента я как-то полагал, что все у ее авторов ограничивается образами и метафорами скандинавской мифологии... Не хочу здесь даже цитировать эту мерзость – загуглите сами, если захотите. В общем, если бы авторы гаденьких брошюрок "про рок на службе сатаны" были бы в теме того, о чем пишут, то непременно сослались бы на эту песню, а не писали бы всякую чушь про прослушивание пластинок наоборот.

А вчера мне так же чисто случайно попалась песня «I Believe» из «The Dawn of Battle» (2002). Вот ее я, пожалуй, процитирую.

From the darkness I walk into the light
From the day I walk into the night
From the shadows I will appear
With a message for all who will hear

For the weak of heart I will be strong
To the defenders of faith I will belong
Till the last of us fight till we die
Till the keys of the kingdome are mine

All stand together for the world to see
Now the time is right to live out all our dreams
Say the words forever, your strength will never leave
If you want to win the fight, say "I believe"…


Я решил почитать об этой группе. Мне стало очень интересно, что с ребятами стало теперь. Начал искать… И чо?

В одном из интервью Джоуи ДиМайо (бас-гитарист группы) прямо спросили о его религиозных взглядах:


Joey DeMaio,Manowar. teleshow.wp.pl

"-- Большая часть ваших песен пестрит ссылками на Одина, Тора, Валгаллу, валькирий, и тому подобное. Если вы не возражаете, я спрошу о том каковы ваши личные религиозные убеждения? Является ли внимание к скандинавской мифологии в ваших композициях частью вашей личной веры?
-- Нет-нет-нет. Моя вера проста: каждый имеет право верить в то, что подходит для него. Это действительно моя личная вера, понимаете?
-- Но все же. Если говорить именно о вашей религии. Хотите что-то сказать?
-- Не совсем, поскольку, как вы знаете, это очень личное. Каждый имеет право думать, верить и поступать так, как он хочет. Каждый должен прийти к собственному пониманию того, как иметь дело с духовными вопросами на своем пути. Проблема заключается в том, что каждый говорит о своей религии как о пути единственном, и что все остальные идут в ад - я просто не принимаю этого. Я верю, что просто каждый должен найти для себе то, что подходит ему лично. Обычно опыт - лучший учитель в этом…"

Не, это не ответ... Нас ему не запутать, правда? Ищем дальше...

ДиМайо, как мне удалось выяснить, сегодня является рыцарем Мальтийского ордена, кавалером Большого Креста и даже министром Мальтийского ордена по делам молодёжи, а чего добился ты? На снимке ниже он вручает какую-то награду ордена самому Хосе Каррерасу — за культурные достижения и филантропскую деятельность.


Ну, и чтобы два раза не вставать, послушайте еще эту песню группы. Думал оставить до Рождества, но еще дожить надо (раз), и не забыть потом о ней (два).



Collapse )

Ох уж этот рок! Кому он только не служит.

Still Got The Blues

6 февраля 2011 года, в возрасте 58 лет скончался Гэри Мур – один из моих любимейших музыкантов. Мне тогда показалось, что я потерял друга… Помнится, хотел сделать ему посвящение на годовщину – не успел моргнуть и… столько времени прошло… Пять лет!

Музыкант умер в гостиничном номере отеля «Kempinski Resort» на побережье Коста-дель-Соль на юге Испании, где он остановился с подругой. Смерть наступила в результате сердечного приступа, который мог быть вызван алкогольным отравлением: в крови музыканта обнаружили 3,8 г/л…

Страшный народ эти патологоанатомы! Хорошо, что хоть результаты анализов содержимого души в газетах не публикуют! Это сделают потом – их коллеги в белом на Страшном суде. Представляете, стоишь перед Престолом и просишь милости для своей души, а тебе и отвечают: «души в дерьме не обнаружено»…

…Гэри Мур был похоронен на кладбище маленькой деревни в окрестностях Брайтона (Англия). Семья Мура решила устроить его похороны не в Белфасте (Северная Ирландия), где он родился, а возле его дома, в котором он жил последние 15 лет, и где живут его дети… Дети – это цветы… на могиле родителей.




Ничего, Гэри, Мессия вернется, не правда ли? Еще есть блюз в пороховницах. Покойся с миром.




P.S.
Каждые десять секунд в мире от алкоголя умирает один человек. 5,9 процента смертельных случаев во всем мире являются прямым следствием потребления алкоголя либо актов насилия, либо дорожно-транспортных происшествий, спровоцированных людьми, находившимися в состоянии алкогольного опьянения.

Когда я искал для вас в Сети эту информацию, то заботливый «Гугл» мне дополнительно сообщил следующее:
Вместе с умирают в состоянии алкогольного опьянения часто ищут:

  • как отравить человека алкоголем

  • как отравить алкаша

  • отравить человека без следов

  • как отравить человека водкой

  • сгореть от водки

  • как отравить мужа алкоголика

Пойду задам жене пару вопросов, на всякий...

Приснился мне сон

Весь пересказывать не буду…

Утро. Высоко в горах (но без экстрима), приятное ровное место, поросшее мхом и цветущими травами, с которого открывается невероятный вид на огромное спокойное озеро и красно-желто-зеленый осенний лес. Задран контраст и сатур, и еще  какие-то эти невероятные плагины в реальном времени...  Солнце низкое, но уже не красное. Длинные тени. Невероятно легко и прекрасно.
Вдруг замечаю, что поодаль на опасном выступе над пропастью стоит… рояль. Мне захотелось туда. По сюжету, сыграть на этом рояле  – чуть ли не смысл жизни…
Но путь к инструменту опасен. Я, подумав о том, что с того места, ко всему прочему, должно быть, открывается еще лучший вид, решился и отправился в дорогу. Было страшно. Чуть не сорвался (всё как обычно показывают в кино с подобными сценами), но вот цель достигнута...
И тут начинается кошмар: сев за рояль, я вспомнил, что… – ааааааааааааааааааа! – не умею играть на рояли и, более того, я даже забыл свой фоторюкзак внизу…
Проснулся досрочно…

Вам уже исполнилось 27?

23 июля, четыре года назад ушла из жизни наркоманка, алкоголичка, скандалистка и просто красавица Эми Уайнхаус. Певица решительно и последовательно шла путем саморазрушения. Даже ее собственная мать за несколько лет до ее смерти сказала: «Я привыкла к мысли, что моя дочь мертва. Набравшись мужества, я спросила ее, где она хочет быть похоронена»…

Но Эми, тем не менее, надеялась на то, что однажды все станет по-другому. В одном из своих интервью она так описала свое будущее и, кстати, определила в ней роль религии: «Лет через десять я буду смотреть на своего мужа и семерых детей… Я бы очень хотела чтобы мы все собирались вместе за одним столом и ели. Я бы хотела соблюдать определенные вещи, но {акцентируя свое внимание} не на религиозной стороне дела, а просто на теме семьи. В конце концов, я еврейская девочка». Да, кстати, ее предки – евреи-эмигранты из Российской империи, проживавшие на территории современной Беларуси.

В связи с темой происхождения меня весьма умилил абзац на еврейском сайте о жизни и творечестве певицы: «Возможно, именно в происхождении Эми кроется тайна ее взрывного характера. Тоска по далекой родине заставляет певицу совершать экстравагантные поступки, за которыми, затаив дыхание, наблюдает весь мир. Загадочная русская душа рок-королевы требует размаха. Поэтому и гуляет Эми широко - так, как это делают русские люди». Ага, пьянство - это от тоски по России, а певческий талант - от радости за Израиль, видать. Но не суть... На самом деле внутренние противоречия и социальная конфликтность отражались в творчестве певицы. В одной из песен («Rehab») она споет: «Они пытались заставить меня пойти на реабилитацию, но я сказала: нет, нет, нет», и там же чуть дальше: «Я не хочу больше пить, Мне просто – о-о-о-о! – Мне просто нужен друг»… В ней, как и в каждом из нас, добро боролось со злом. Да, смерть певицы трудно назвать мирной и непостыдной, но я бы не спешил определять победителя в этой схватке – ни в этом случае, ни в других. У нас, у верующих, есть для этого Господь, а зрителей, свистящих в судейский свисток, удаляют с трибун.
О-о-о-о! Выпить я не против, но мне тоже нужен друг - не пить же в одиночестве...

...Умерла Уайнхаус в возрасте 27 лет от роду от передоза алкоголя (416 mg на 100 ml крови).
27 – роковая черта для многих музыкантов: Роберт Джонсон, Джими Хендрикс, Джим Моррисон, Дженис Джоплин, Брайан Джонс, Курт Кобейн… Есть уже даже такое понятие: «27 Club»

Эми – есть у нее несколько песен, которые не просто касаются моей грешной души, а хватаются за нее и колошматят, разрывая в ней то, что еще осталось не разорванным к моменту прослушивания... Если честно, то я очень подвержен влиянию музыки. Моя жена с трудом переносит там-сям оказывающихся в моем окружении красивых музыканток.

Немного музыки вам в ленту, друзья! И - благословенного воскресного покоя!