Бытие Между

Если не пропоете анафему всем еретикам, раскольникам и прочим врагам, если не будете унылы, как не знаю что, и если не облачите свои храмы во все черное, то не получите награды своей. Одним словом, всё у нас очень хорошо -- как во вчерашнем Евангелии и написано. Разве что, несмотря на старания,  мы мало кому кажемся постящимися -- но это оттого, видать, что у нас лица еще не намазаны постным маслом (не положено на этой седмице)...

Но зато у меня прикольный чай. Меня им угостил один добрый китаец, который пономарит у нас по субботам. Чтобы я скорее выздоровел.  Заботливо упакованный изготовителем в блистер от процессора сушеный цветочек: заваришь его – он и распускается, как надежда в пятнадцать лет…

Вот не знаю... Моему извращенному лингвистическому чутью не нравится слово "Антипасха". Странное и некрасивое слово! Греки пусть что хотят себе думают, но в русском и белорусском чисто грамматически не понятно, почему "антихрист" - это плохо, а "антипасха" - это супер.

Префикс "анти"  в нашем словоупотреблении намертво зарезервирован за указанием на наличие противоборства, отрицания, протеста, неприятия указуемого в стоящем за ним субстантиве: антистресс, антиплагиат, антивирус... Было бы странным узнать, что антистресс - это следующее за стрессом состояние, антиплагиат - полученное вознаграждение за плагиат, а антивирус - продолжающееся действия вируса, правда?

Мне неоднократно приходилось наблюдать панику и недоумение в глазах некоторых, когда они впервые слышали, что православные празднуют Антипасху... "Простите, ЧТО-О-О празднуют???". И дальше уже нужно объяснять им, что на Антипасху не поклоняются антихристу.
ИМХО, это слово можно использовать только в той среде, где оно ни у кого не вызывает лишних аллюзий. На Афоне где-нибудь.

Знаете, есть такая технология «Plug and Play» - без нее уже вообще ничего не обходится в производстве компьютерных деталей и устройств. Купил-вставил-заработало. Естественно, это двунаправленная технология: две идущие на встречу друг другу железяки должны равно поддерживать эту технологию…
Всё, как в Церкви! Человек пришел в храм, его увидели и обрадовались, он тоже обрадовался и начал молится.
Но и все, как в компьютере: не только операционная система должна автоматически определить устройство и внести необходимые изменения в конфигурацию, но и устройство должно быть… как минимум, подключенным. Plug and Pray!
Есть, правда, такие индивиды, что драйверов не сыскать, или они настолько кривые, что систему на синий экран выбрасывает постоянно. Но бывает и с системой так, что ее нужно переустановить, а заодно побороть в себе искушение поменять ее на другую, или вообще выбросить компьютер с балкона. И молиться на счётах.


Кстати, надо будет как-то пообсуждать "Plug & Pray" как стандарт приходской жизни. Конференцию какую, что ли, замутить?

Самая большая проблема Руси определяется фактом существования огромного количества познеров (особенно внутренних). Их так много, а действительность настоящего так противоречива, что можно долго дискутировать: какой же из Владимиров ее крестил на самом деле: тот, что благоверный князь, или тот, что «великий вождь»?

http://polit.ru/analytics/2010/07/12/mentality.html - вот тут еще один надумал в аналитики податься. Там тоже перлы на этут тему. Афтар, кидай режиссуру и пешы исчо!

Им команду дали, или они сами сорвались?

Жизнь – она очень похожа на жесткий диск: каким бы он большим ни был, он, как и все самое прекрасное на земле, однажды «заканчивается» и становится ясно, что для того, чтоб что-то записать, нужно что-то стереть. Что бы что-то взять от Бога, нужно сперва освободить руки…
Но вместо того, чтоб что-то «удалить» раз и навсегда, иногда начинаются заигрывания с перебрасываниями с одного логического диска на другой, с архивированием, с нарезанием «болванок»… Или даже удалишь, а все равно не пишешь в это место – страшно, ведь затрешь и потом уже не восстановишь…

Из-за непонятного глюка с компьютером пропало два дня наипротивной, преунылой, архитоскливой работы... Надеюсь, не больше. Завтра выясню. Если ночью не будет какого глюка со мной. Хех.

Приехал к нам в Слоним один мой хороший знакомый буржуй. Говорили на всякие полезные темы: начиная от спасения и кончая апгрейдом моего компьютера. Очень приятный собеседник, кандидат наук, бывший препод техвуза – жаль, что живет далеко – но слишком влюблен в свою работу.
- Богу верю, а молиться не хочу, – говорит он.
- А в рай хотите? – спрашиваю я.
- А как же!
- А в раю ведь только молятся.
Его это зацепило. Да, там не продают компьютеры, там не пишут сомнительно умных статей о Боге, не читают лекций о каком-нибудь там трансцендентальном единстве апперцепции кантианской гносеологии…
И в правду, успеть бы захотеть. Успеть бы покаяться. Ходишь на исповедь, а был какашкой – ей и остаешься. Вот он, юридический подход: приходим, как зэки, после досрочного освобождения на участки – чтоб отметили…
Слово «покаяние», такое невыразительное и непонятное на русском, по-гречески звучит как «метания» и означает внутреннее глубинное изменение ума, сущности человека… Исповедуемся часто, а часто ли каемся. Мне иногда кажется, что покаяние, как и любовь, может быть только один раз и, наверное, длиться всю жизнь.
Тут вспомнилось житие одного старца-пустынника, у смертного одра которого собрались его ученики, обескураженные его заявлением о том, что он, вопреки славе о нем, даже не положил начала покаянию - они не поняли его.