Category: игры

Category was added automatically. Read all entries about "игры".

Аргументы и артефакты

Напомнило инструкции по прохождению компьютерных игр-бродилок. Еще нужно ввести персонажей и образцы правильных диалогов с ними. Квест еще тот, да!



А можно вообще придумать новую игру, где нужно будет добраться до праздничной иконы (например), не нарвавшись на злобных троллей, огров, и прочих служителей храма, охраняющих его от непрошенных гостей.

Марш, марш левой

Вчера после службы к нам в Раков приехал взвод академистов поиграть в лазертаг. Вместе с нашими собралось 20 человек. Даже моя жена и младшая дочь играли. Было здорово, но я в унынии: мой личный результат оказался одним из худших, и такая ситуация для меня непривычна.
Наверное, у меня был сбит прицел, или свечение над головой выдавало мое укрытие. Ужасно!

Inter esse

У пироманов свое представление о самовыражении. Ровно как и у снайпера – своя точка зрения.
Свобода самовыражения - оно как множество, содержащее себя, поскольку нонче самовыражение обнаруживает себя и в праве определять не только "что", но  и "как" самосвободы. Свобода самовыражения = выражение самосвободы = самосвобода выражения = самовырожение  свободы.

НО! Свобода требует определения. Определение понятия раскрывает содержание понятия (совокупность признаков) и через это устанавливает его объем (совокупность предметов, обладающих этими признаками). Т.е., определение связано с ограничением - с указанием того, о чем имеено мы говорим. Таким образом, неопределенная, "неограниченная" свобода - бессодержательное понятие и не понятие вовсе (по определению понятия как логической формы мысли о признаках).
В логике есть закон обратного соотношения содержания и объема понятия - он очень понятен. Однако на его основании обывателю может показаться, что понятие свободы без содержания становится "абсолютным" и бесконечным, но на деле это будет означать упразднение понятия. Понятие без признаков - нонсенс...

Общественный интерес - нечто объективное по своему характеру и происхождению, базисный принцип человеческого сосуществования. Кстати, интерес - от лат. inter esse, что значит "быть между"... Мне кажестя, что интересы общества требуют единого курса не только для  валют или единиц измерения, но и для понятия "свобода". Иначе с такой свободой чем дальше, тем неинтереснее и бессмыслнее становится сосущестовать.

Потенциально человек свободен в осуществлении своей свободы, но я не уверен, что он свободен в определении своей свободы как таковой - это бы подразумевало несвободу других. Моя свобода, как известно, заканчивается там, где начинается свобода дургого. Свобода шахматиста ограничена правилами игры, и возможность изменять эти правила для него не предусмотрена. Эти правила, собственно,и определяют сущность его свободы, делают ее осмысленной. Беда, если один игрок думает, что играет в шахматы, а второй при этом играет в лапту.

Принимая иногда...

Старшее поколение, может быть, помнит роман М. Герчика «Отдаешь навсегда»… В этой книге главный герой – парень, которого в детстве искалечила мина. Он, повзрослев, влюбился в самую красивую девушку. Мать последней была не в восторге от предстоящих перспектив: что он может сделать по дому без рук? Герой в ответ взял и начал протезами мыть посуду – до этого, он, окрыленный любовью, превозмогая страшную боль, очень много работал над тем, чтобы сделать протезы послушными… Мамаша в ответ деликатно заявила: «Этого мало – мыть посуду можно научить даже обезьяну»…

Это такой эпиграф, друзья.

Итак. Сегодня был на одной международной конференции... Выступал ксёндз и сетовал на то, что мы живем в такие времена, когда молодой человек, уступающий в троллейбусе место беременной женщине, уже воспринимается как герой… А я тогда подумал: а может так и надо понимать слова пророка (см.: Иоил.2:32), а затем и апостола о грядущих временах: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян.2:21) – т.е., настанет то время, когда Господь уже не будет ждать от человека никаких других подвигов доброделания, а хватит только этого: призвал – и аллилуйя! То ли в ввиду экстремально тяжелых условий для веры, то ли ввиду экстремального истощения человеческой природы. Вот, как писал уже кто-то: будет человек в последние времена постить котиков в "Одноклассниках", а не писать всякую чушь про Россию\Украину\Гондурас - глядишь, и спасётся! Господи, ну что Тебе с нас, придурков, еще взять? Помилуй нас. Нет, даже так: сжалься на нами.

…Последних пару недель мне несколько раз звонил один и тот же человек – он очень хотел освятить свою машину. Всякий раз, договорившись о встрече, он перезванивал и извинялся, что не может – что-то там у него не срасталось. И вот он все-таки добрался до меня. Хорошая такая машина! Я освятил её и уже собрался сказать парню пару ласковых, приличествующих подобной ситуации: а какой смысл освящать машины, если сам не освящен верой, таинствами, добрыми делами и пр.?
Но он как-то опередил меня и успел всунуть свою историю о том, как он, вымывая машину перед освящением, забыл на мойке барсетку с кучей денег и правами; о том, как уже однажды выехав ко мне, попал в ДТП;  о том, как его, «такого верующего придурка», бросила девушка, которой именно в этот день и в это время захотелось поиграть в теннис и съездить в магазин; о том, как его родная мать, будучи скромной тихой учительницей на пенсии, ни с того ни с сего начала изрыгать по этому поводу богохульства и проклятия. И о том, как он все равно решил приехать, осознав происходящее как ниспосланный ему от Бога квест. Он рассказывал чуть ли не со слезами и с таким выражением на лице, будто он только что флаг над Рейхстагом повесил.
Я, конечно, понимаю, что подобные "квесты" могут далеко завести. И естественно, я пожелал парню скорого примирения с близкими, предложил свои парламентерские услуги, а вместе с этим призвал к молитве и всё такое.
НО.
Мне показалось, что освящение машины для этого человека и было его «десятиной» – тем, что он в своём сиюминутном состоянии мог принести Богу. Может, это была и не десятина вовсе, а девять десятых? Не знаю. Я уже ничего не знаю!
Но, Господи, слава Тебе – в тот день я не оказался похожим на мамашку из романа.
Впрочем, литературы – море! И персонажей много всяких: где тут всех упомнишь и сравнишь себя с ними!

Шахматы

85.11 КБ

Мне кажется, что список далеко не полный. Например, я б еще добавил вариант, где фигуры всех цветов радуги в трех комплектах хаотично выставлены в одном углу...

P.S. Да, нужно уточнить, что б понятно было: фигура, называемая у нас слоном (в некоторых деревнях - офицером), на английском называется bishop - епископом.

Шахматы

На вкус и цвет, как известно, все фломастеры разные…
Священники, думаю, они тоже должны быть разными, как фломастеры. Ведь люди-то разные! Разные жизни, разные судьбы… Каждый мой коллега, думаю, согласится с тем, что есть люди, до которых они лично не в силах достучатся, но которые оказываются доступными для других собратьев по служению (иногда даже очень легко). Вот хоть на голове ходи – а все равно чувствуешь себя огнетушителем во время наводнения. Конечно, как священник, я для всех священник - как врач всегда врач и прежде всего просто врач, а потом уже специализация… Но.
Collapse )

взрослым энтузиастам

Залез на ru_antireligion и немного поиграл в Кураева. Если кто-то захочет высказаться – только осторожно, помягче, а то, как оно выяснилось, народ там очень нежный и всегда жалуется на православное хамство. Просьба для тех, кто в силах, и кому эту силу некуда девать, периодически заходить на подобного рода ресурсы – это лучше чем драться между собой. Только прошу: никаких грубостей - играем в шахматы (даже если у них это не шахматы и совсем не игра).
Особенно полезно – семинаристам. Прокачка соответствующих навыков, практика, self test. Некоторые распечатки (правда, пока не отсюда) давал студентам: «тэээкс, а что бы вы сказали вот на это? Ступайте, незачет!». Шутка.

http://lj.setia.ru/threader/threader.php?http://community.livejournal.com/ru_antireligion/905145.html?view=14859961#t14859961