Бытие Между

Митрополит Филарет... Человек-эпоха. Уровень служения экзарха им был поднят на такую высоту, что я не завидую тем, кто будет после него...
Но жизнь продолжается. Господь нас не оставит. Наверное.

Пара моих слов о почившем белорусском авве для "Комсомолки".

"Митрополит Филарет многое сделал для Православной Церкви в Беларуси. Собственно при Владыке Филарете и была выделена такая часть РПЦ, как Белорусская Православная Церковь или Белорусский Экзархат РПЦ. Это произошло в 1989 году – даже до того, как Беларусь обрела свою независимость. Все мы очень любили Владыку, в какой-то степени каждый считал себя в чем-то обязанным ему, - рассказал "Комсомолке" протоиерей и бывший председатель Синодального информационного отдела БПЦ Сергий Лепин. - Я был знаком с митрополитом Филаретом еще с юношеских лет. Он преподавал в Минской духовной семинарии и Минской духовной академии, где я учился. Он многое сделал и в том числе для меня лично: благодаря Владыке я смог закончить учебу в Минских духовных школах и остаться там преподавателем, он меня отправлял на защиту докторской за границу, при нем я стал председателем Синодального информационного отдела БПЦ... Даже благодаря ему у меня однажды появилось свое жилье! Можно сказать, что митрополит как-то по-особенному верил в меня, и мне бы очень не хотелось не оправдать его надежд… И все мы, священнослужители, его очень любили и уважали. Даже если кто-то из нас не соглашался с его действиями или решениями, то делал он это с сыновьим отношением. Митрополит Филарет обладал особенным расположением не только благодаря своему особенному «служебному положению» - он был обладателем широких позитивных качеств. Он был ЧЕЛОВЕКОМ, человечищем, я бы сказал. В нем было что-то такое отеческое, «теплое». Он был снисходительным -- в хорошем смысле этого слова. Снисхождение, которое не унижает, а располагает и… обезоруживает тебя.

- Митрополит Филарет не был строг?

- Он обладал всеми необходимыми деловыми качествами, как руководитель такого высокого уровня. Скажем так, там, где нужно сделать замечание – он его делал и так, что из нас не было никого, кого не страшила бы перспектива получить взыскание от владыки. Но эта сторона его служебных обязанностей не перекрывала в нем духовного отцовства. Если говорить проще, власть его не испортила, и напротив: благодаря ей его положительные качества стали более заметны.

- Когда вы общались последний раз?

- Я не общался с ним давно - задолго до того, как он заболел коронавирусом. Где-то около года. Я не относился к кругу непосредственных друзей и близких владыки, и мне не хотелось злоупотреблять вниманием старца, силы и здоровье которого были и так ограничены.

Вот есть Рим, Новый Рим и Третий Рим. Есть Йорк, а есть Нью-Йорк. Про это все слышали. А слышали ли вы что-нибудь про существование Северных Афин? Так вот, теперь вы осведомлены: именно так в 1908 году писательница Элоиза Ожешко назвала наш славный и великий Раков, в расстоянии двадцати пяти километрах от которого находится Минск. За Бобруйск не спрашивайте – далеко: аж, 190 кэмэ.
Так уж повелось, что за Раков стал ассоциироваться со старой столицей контрабандистов. Почему контрабандистов – понятно (загуглите: «Пясецкий, Сергей», хотя, если вдаваться в исторические подробности, то может показаться, что речь идет о каком-нибудь Новом Амстердаме). Но почему столица ТОЛЬКО контрабандистов – нет, это не понятно! Я категорически протестую: такие мелкие определения своей узостью не соответствуют статусу Вторых Афин!


Фото взято с https://vedaj.by/index.php/ru/goroda/minsk/wal/rakov

Отец Дмитрий Смирнов преставился. Царство ему Небесное!

О этом батюшке было сказано и еще скажут много хороших слов – есть за что, слава Богу! Присоединяюсь ко всему сказанному, и если замечу, что что-то пропустили, то обязательно добавлю. Вклад в проповедь, катехизацию, пролайф, благотворительность, медиаповестку нашего времени о. Дмитрия воистину огромен.
Правда, лично я не имел чести близко быть знакомым с почившим. Я с ним встречался только один раз – в Москве, куда был послан митрополитом для участия в работе межведомственной конфликтной комиссии в качестве артиллерийской поддержки для сестры Елены Зенкевич… С одной стороны конфликта был ОВЦС, наш Союз Сестричеств Милосердия, еще пара каких-то приходских организаций из России, а с другой – Синодальная комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства в лице о. Дмитрия и его очень активных помощниц. Заседание возглавлял вл. Иларион. Спорили мы о том, существует ли домашнее насилие и можно ли с ним бороться… Но разговор не об этом…

Еще до начала заседания ко мне подошел сам о. Дмитрий и любезно полюбопытствовал откуда я. Из Беларуси. «А-а-а-а, из Беларуси?!». И дальше пошел стеб на тему того, что нет никакой Беларуси и белорусского языка, нас выдумал кайзер, а разница между белорусским и русским языком меньше, чем разница между вологодским и рязанским наречием, а мы просто опять хотим в Польшу в услужение панам. И вобще, как можно служить на белорусском, если по-белорусски «Радуся, Невеста Неневестная!», якобы, будет «Рогочи, девка нецелаваная» (приблизительно и по памяти, но уверен, что почти дословно)… На мои попытки что-то возразить градом сыпались другие какие-то «белорусофобские» шуточки и прибауточки. Тогда я сказал, что с снисхождением и пониманием отношусь к его нелюбви к белорусам, к идее их государственности, языку и все такое (тут, как говорится, кому что (не)нравится), но мне совсем непонятно отсутствие соображений о неловкости ситуации. Не очень красиво анекдоты про чукчей рассказывать при чукчах; думайте, что хотите, но не надо стебаться над моим народом в моем присутствии  ––  передо мной, белорусом, приехавшим к своим братьям в Москву по их же приглашению...

В общем, разнимал нас уже вл. Иларион стуком карандаша по стакану и суровым замечанием… Было дело.
Помнится, я хотел продолжить разговор с батюшкой после заседания (не для того, чтоб доказать свое, но чтобы хоть как-то разойтись по любви), но не судьба: вроде, он уехал раньше, а нам с Зенкевич, прижавшись спинами друг ко другу, пришлось держать круговую оборону против его помощниц. Ну, ничего, даст Бог, в лучшем мире...

Отец Дмитрий Смирнов преставился. Царство ему Небесное!

В России появился заказ на раскол Белорусской Церкви?https://zen.yandex.ru/media/sekty_by/v-rossii-poiavilsia-zakaz-na-raskol-belorusskoi-cerkvi-5f298e81c5184c75d6b69649

Один из признаков некомпетентности аналитиков по ситуации в Беларуси, это алармизм по поводу всяких "криптоуниатов" и "филокатоликов" в БПЦ. Ребята, в этом смысле Беларусь - свободная страна: никто никого насильно в Православии не держит. Кто хочет, тот свободен уйти, и в тюрьму его за это не посадят.
Но у нас на самом деле много таких православных, которые являются православными не из-за ненависти к католикам или еще кому, а потому что последовательно придерживаются своего выбора в любви при реальном культурном соприкосновении с иноверием (а некоторые - и в полном окружении его).
Но вбросы, подобные тюренковским, на самом деле похожи на хлопанье форточкой окна Овертона. Это настораживает. Да и пословицу про "назови человека сто раз свиньей..." вы знаете...

Троицкое предместье. Кликабельно.

С переездом в Минск очень многое изменилось в моей жизни... Например, я стал значительно реже фотографировать. Нет больше тех фотосессий со старыми друзьями, ползанья на коленях по всяким кустам в поисках нужных пестиков и тычинок... Разумеется, ноосфера Земли от этого только выиграла, недосчитавшись нескольких килотонн трэшевых фотографий, а я вот тоскую...
Не знаю, как там заладится с дружбой, но почему бы не создать при приходе какой-нибудь фотокружок? Нормальная идея, вроде. Сегодня у каждого фотокамера в телефоне. Осталось найти волонтеров от искусства.

А на днях насмотрелся в Интернете шикарных стрит-фотографий. Воодушивился, вдохновился и решил пойти в самый центр Минска поснимать людей. Не нашел. Серьезно! В полдень в Верхнем городе можно встретить живого человека не на много чаще, чем в центре Ракова. Но чисто.

Начал ползать по асфальту...
( Collapse )

Ученый совет МинДА принял решение предоставить возможность обучения в магистратуре и аспирантуре Минской духовной академии лицам женского пола. В связи с этим, начиная с текущего года, к вступительным испытаниям в Академии будут допускаться лица обоих полов.
Аллилуйя! Лет пятнадцать назад я пытался поднять этот вопрос на ученом совете, но меня поддержал только один человек. А сейчас я даже не в совете и... вот как оно всё))


на фото: Минская духовная академия, взято тут

Не знаю, как вам, а мне запомнятся Европейские игры красивыми регулировщицами на перекрестках. Не думал, что в ГАИ столько много девушек служит. Минск в эти дни стал намного красивее, благодаря им.
В академию я попал сегодня с опозданием на час, но регулировщицы тут не при чем ))


Фото www.sb.by

Читаю проект одного документа, который называется «Положение о церковных наказаниях клириков» - этакий уголовный кодекс для духовенства.
Вот открыл наугад и сразу Раздел VIII.5: «Преднамеренное раскрытие тайны исповеди влечет за собой извержение из сана. Срок давности: 5 лет».
Вот интересно: 5 лет – это срок привлечения к ответсвенности, или срок действия тайны исповеди распространяется на 5 лет?

Кстати, белорусское законодательство разглашение тайны исповеди тоже считает нарушением закона. Статья 39 «Закона О свободе совести и религиозных организациях» содержит слеующее (приведено с сокращением): «Нарушение законодательства Республики Беларусь о свободе совести, вероисповедания и религиозных организациях, проявившееся, в частности, в (...) нарушении тайны исповеди, – влечет ответственность, установленную законом. Должностные лица и граждане, виновные в нарушении законодательства Республики Беларусь о свободе совести, вероисповедания и религиозных организациях, несут ответственность, установленную законодательными актами Республики Беларусь». Но какая ответсвенность установлена законом и законодательными актами, я не знаю - не сталкивался, слава Богу. Может, просветит кто?

UPD. Просветили: "Виновные в нарушении тайны исповеди будут нести лишь дисциплинарную ответственность, предусмотренную гл. 14 Трудового кодекса Республики Беларусь (и то, лишь в случае, если соблюдение тайны исповеди входило в трудовые обязанности виновного лица – ст. 197 Трудового кодекса Республики Беларусь).
Кроме того, возможно возложение на лицо, нарушившее тайну исповеди (священнослужителя), обязанности компенсировать моральный вред (т.е. физические или нравственные страдания), причиненные потерпевшему (если вред был причинен) – в соответствии со ст.ст. 151 и 152 Гражданского кодекса Республики Беларусь от 7 декабря 1998 г. №218-З и постановлением Пленума Верховного Суда Республики Беларусь от 28 сентября 2000 г. №7 «О практике применения судами законодательства, регулирующего компенсацию морального вреда» Полностью здесь: http://exarchate.by/resource/Dir0009/Dir0048/Page0053.html?fbclid=IwAR2awQAcnYaO_MJyBSNE86p3zAU44GJZo7pjQAqguymzPRvT1Cs2zqjq__U

На Беларусь обрушился шквал фейковых новостей и анонимной псевдоаналитики на манер «распятых монтажной пеной эпилептоидных снегирей». Мне нет смысла разбирать по существу весь этот мусор (по крайней мере, сейчас - у нас в стране хватает пресс-служб профильных ведомств), но обращу ваше внимание на один лишь момент.

Фейкометы строят свои предложения в таком духе: «кандидатура митрополита Х, как никакая другая, подходит для назначения в Минск, поскольку митрополит Х родился в «Белоруссссссссииииии». Ребят, вы серьезно так себе представляете белорусов и их национальные и духовные интересы? Вы и вправду думаете, что все здесь такие упоротые идиоты, которые ничего не видят в человеке, кроме места его рождения? Вам не стыдно?
Мои российские братья, не ведитесь! Слава Богу, что речь идет исключительно о тупости авторов этих вбросов. Нет, конечно, у нас здесь тоже хватает альтернативно одаренных, считающих, что свой – это тот, кто из твоего района, но делать на них ставку в желании развивать соседские\дружественные\братские отношения отчаянно и напрасно.

P.S. И в качестве непрямой иллюстрации. Владимир Мулявин родился в Свердловске, и его родители не были белорусами. И у него даже есть песни про Вологду, если чо. Но таких белорусов, как он, еще надо поискать ...